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【四  版】

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《瞎子點(diǎn)燈》的啟迪

 

瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟，是人們常用比喻勞而無效的一句諺語。后來一則故事卻對(duì)諺語加深了理解，很有哲理地描述了他的存在和作用。故事的大意說：一個(gè)漆黑的夜晚，有位僧人走到一個(gè)村落時(shí)，看到一盞昏黃的燈正從巷道深處隱約地亮起來，走近才發(fā)現(xiàn)一個(gè)瞎子在挑燈。他百思不得其解，瞎子點(diǎn)燈，豈不可笑？于是問：“你什么都看不見，為何點(diǎn)燈？”瞎子道：“黑夜里如果沒有燈光的映照，那么，滿世界的人都如我一樣是瞎子，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈�！薄斑�，你原來是為別人？”“不，是為我自己�！鄙�人好奇，“你是否因?yàn)樵诤谝估锉黄渌�行人碰撞過？”瞎子認(rèn)真地回答：“一次也沒有過，雖說我是盲人，我挑這盞燈既給別人照亮了路，也讓別人看到不會(huì)碰撞我。為別人也是為我自己�！�

瞎子點(diǎn)燈為了安全，他所得到的回報(bào)也就是平安無事，一次也沒被別人撞過。這個(gè)閃耀著理性智慧和具有道德哲理的故事，啟迪是什么？

首先這個(gè)故事告訴我們：瞎子是不幸的，但他的舉動(dòng)是健康的。一個(gè)人的生存與幸福，首先要自我保護(hù)，時(shí)刻把握自己，則是生存的真正價(jià)值。

其次，它告訴我們：助人就是助己。常常有些時(shí)候，我們幫助別人，無形中我們也得到了別人的幫助。例如：你幫助鄰居把他田里的草也拔凈了，秋天，當(dāng)草籽隨風(fēng)飛舞時(shí)，由于鄰家地里沒草，所以你自己田里就不會(huì)飄落許多草籽。當(dāng)然，翌年時(shí)你家田里的草也就少多了。

 

優(yōu)雅與金錢無關(guān)

 

小區(qū)的外面有幾所學(xué)校，所以因?yàn)槿藗兊膿頂D而顯得所有都擁擠著，菜場、小路總是人來人往，絡(luò)繹不絕，不時(shí)地?fù)頂D著，小區(qū)的浴室也不例外，在休息日更是人多得很，于是在浴室里就會(huì)遇到很多的平時(shí)遇不到的女人們。

如果說這世界是豐富而又精彩的，女人們的點(diǎn)綴可是絕對(duì)少不了的，優(yōu)雅而又儀態(tài)萬方的女人更是其中的精品，那么地讓人向往，就像看高高在上的月白朦朧的月光，那樣地高潔深遠(yuǎn)，讓人喜歡而又向往之。

有時(shí)候，看到大街上從身邊走過的很多女人，著精致、不菲的衣服，搭配得當(dāng)而又華貴的包飾，踩著尖尖的高跟鞋，裊裊婷婷、婉約地輕輕飄過，即使一舉手、一回眸也充滿著貴族式的雅致，一直在心中把優(yōu)雅同這樣的有錢的女人等同著,現(xiàn)實(shí)總是把生活隔出了許多的分水嶺來，那些路邊推著小車、粗聲叫賣小貨物的女人是斷斷然不能與這個(gè)詞搭得上界的。

即使是這種普通小區(qū)的普通浴室里，來來往往進(jìn)出的女人們也是有不同的，有穿著很粗陋的、隨和溫軟的，有精致、華貴的，優(yōu)雅的、舉止傲然的，只是不管從那間屋子的外面走來時(shí)有多么地不同，可是到了浴室里面，大家都脫光了衣服的時(shí)候，一樣地赤裸裸、一樣地在很忙的時(shí)候與很多人共享一個(gè)水噴頭，這種時(shí)候全然沒有了附著在身上的東西，只剩下赤裸裸的身體、赤裸裸的靈魂。      

很多的時(shí)候，擁擠的浴室就會(huì)在悶悶的蒸汽里冒出憤燜的怨聲，繼而是嚷嚷的爭吵聲，有時(shí)戰(zhàn)級(jí)小，有時(shí)不可開交，有看似貴婦的女人，也有粗壯的鄉(xiāng)俗的女人，有年紀(jì)大的也有年輕的，讓人感覺有點(diǎn)作嘔。也有的女人會(huì)為了覺得劃算而在里面呆上好長時(shí)間，把能洗的東西都洗好了才出去，只因?yàn)榕掠玫乃�少了感覺吃了虧，只是大多數(shù)女人都是懂得謙讓而又溫和、而又真實(shí)的。

在見識(shí)了浴室里眾多女人們之后，我幡然懂得，優(yōu)雅其實(shí)是個(gè)與金錢無關(guān)的東西，只是一個(gè)人自身的修養(yǎng)和光陰留下的痕跡，貴族式的衿持與溫文爾雅是一種優(yōu)雅，平民式的淡泊、平和、溫婉而不張揚(yáng)也是優(yōu)雅，閃亮的精致、富貴的儀態(tài)萬千是優(yōu)雅，言談里的親切、和藹、真實(shí)自然也是優(yōu)雅，其實(shí)優(yōu)雅她就是個(gè)與金錢無關(guān)的事，只要是真實(shí)的自我，有著一顆純潔的靈魂表達(dá)著對(duì)生活的真、善、美，那么這種女人就是個(gè)優(yōu)雅的女人。

能夠?qū)χ鴮?duì)面走過的人真實(shí)而又自然地淺淺一笑，油衷的淡然、默默的從容，不必與金錢扯上關(guān)系，生活里也許是自己、也許是別人，其實(shí)都可以是很優(yōu)雅的女人。

優(yōu)雅，就是一個(gè)與金錢無關(guān)與靈魂有關(guān)的東西。

 

你啟用了幾顆針？

 

在鐘表王國里，所有的國民都是古老的鐘表，他們有的很有學(xué)問，有的卻連平方根也不知為何物；有的很受歡迎，有的卻寂寞孤獨(dú)、郁郁寡歡；有的很富有，有的卻很清貧。于是，有激進(jìn)的鐘表就大聲嚷嚷，對(duì)此不平等的現(xiàn)象表示抗議。鐘表國國王于是召集全國最聰明的100個(gè)鐘表組成了一個(gè)研究會(huì)，專門研究為什么都是鐘表卻有如此大的差距這個(gè)問題。研究會(huì)做了無數(shù)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，花費(fèi)了數(shù)目巨大的金錢，用了十年時(shí)間終于得出了結(jié)論。原來所有的鐘表自誕生之時(shí)，都擁有三顆指針，即時(shí)針、分針和秒針。但啟動(dòng)、使用哪些指針由每個(gè)鐘表自己決定。有的鐘表使用了三顆針，有的用了兩顆針，有的用了一顆針，甚至極個(gè)別的連一顆針也沒有用。而研究發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)鐘表的表現(xiàn)、遭遇和由此帶來的差距與它們所使用指針的情況相關(guān)，這種關(guān)聯(lián)就是：凡是使用了時(shí)針的鐘表，都很聰明；凡是使用了分針的鐘表，都很受歡迎且快樂；凡是使用了秒針的鐘表，都很富有。于是，所有的鐘表都把自己的三顆指針全部啟用起來，每一顆針都有規(guī)律地運(yùn)轉(zhuǎn)著。結(jié)果，每一個(gè)鐘表都變得聰明、富有和快樂起來。其實(shí)，人與人之間也同樣存在著智力、情緒和財(cái)富的差距，而我們每個(gè)人也同樣擁有著自己的三顆針。在那三顆指針中，時(shí)針是智商，分針是情商，秒針是財(cái)商。而你啟用了自己的幾顆針呢？

 

簡單與復(fù)雜

 

這個(gè)世界其實(shí)很簡單，只是人心很復(fù)雜。

其實(shí)人心也很簡單，只是想法復(fù)雜。

人的想法復(fù)雜主要是因?yàn)槔�益分配很�?fù)雜性和人與人之間的矛盾。

桌上有一堆蘋果，人們并不在意這堆蘋果有多少，而是在意自己能得到多少。公司里有一攤子事兒，人們并不在意這攤子事兒有多少，而是在意自己比別人多干了多少。

人與人之間的關(guān)系很簡單，由于利益分配很復(fù)雜才有了爾虞我詐，才有了勾心斗角。紛繁的塵世其實(shí)也很簡單，由于人類情感很復(fù)雜才有了書劍恩仇，才有了離合聚散。

人生之簡單，是生命長卷中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；是生命意境中的一輪薄月，有著清清涼涼的寧靜。

人生之復(fù)雜，是潑灑在生命宣紙上的墨跡，渲染著城府與世故；是拉響在生命深處的咿咿呀呀的胡琴，揮不去嘈雜與迷惘。

天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復(fù)雜。

人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問題是：更多的人，要活出簡單來不容易，要活出復(fù)雜來卻很簡單。

這個(gè)世界，每天都充斥著利益的調(diào)整與分配。人，每天都被各種復(fù)雜的心情左右著，操控著�？萍及l(fā)展到現(xiàn)在，我們利用它幾乎可以做到一切，譬如可以準(zhǔn)確地登上月球，可以把一周的天氣預(yù)報(bào)得分毫不差，卻無法知道下一刻會(huì)擁有怎樣的心情。

說到底，科技掌控的是客觀，是理性；而人，卻是主觀的感性動(dòng)物。而主觀與感性，是最不容易捉摸與掌控的。

一眼望到底的，似乎很簡單。一口百年古井，幽深，澄澈，也可以一望到底，但這口古井，本身卻并不簡單。人也一樣。有時(shí)候，一個(gè)人可以一眼望到底，并不是因?yàn)樗�太過簡單，不夠深刻，而是他太過純凈。一個(gè)人，有至純的靈魂，原本就是一種撼人心魄的深刻。這樣的簡單，讓人敬仰。

有的人云山霧罩，看起來很復(fù)雜，很有深度。其實(shí)，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復(fù)雜，是險(xiǎn)惡人性的交錯(cuò)，而不是曼妙智慧的疊加。

人生，說到最后，簡單得只有生死兩個(gè)字，但由于有了命運(yùn)的浮沉，由于有了人世的冷暖，簡單的過程才變得跌宕起伏，紛繁復(fù)雜。

 

比較的人生

    人的一生是在比較中度過的。

    童年最淺薄。公然比較誰的父母棒。有的說：“我爸爸的官高�！庇械恼f：”我爸爸的錢柜里有很多很多的錢�！边@樣的比較是人生最無法選擇的無奈。

    少年時(shí)的比較開始靠自己。求學(xué)期間有一樣?xùn)|西的比較最有說服力：成績的優(yōu)秀與否。優(yōu)秀的成績對(duì)富家子弟來說是錦上添花，對(duì)家境貧寒的子女來說是爭氣；學(xué)業(yè)不怎么樣，于富家子弟而言是“二世祖”，對(duì)貧家子女來說是雪上加霜。

     青年時(shí)的比較已經(jīng)靠自己。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的優(yōu)秀與否，決定了踏入社會(huì)的敲門磚的重量，決定了是否擁有一份高薪的工作，或者事業(yè)是否走向正軌，抑或是帶配偶出場時(shí)是否吸引他人的目光。得意的，意氣風(fēng)發(fā)；事業(yè)未走上正軌的，中氣不足。家庭起點(diǎn)高的認(rèn)為是命運(yùn)之神眷顧，進(jìn)取心不足而自信心不少；家庭起點(diǎn)低的進(jìn)取心強(qiáng)而自信心不足。青年還是愛比較，人的好勝心與年紀(jì)的增長成反比。

    中年的比較完全靠自己。比較的內(nèi)容是財(cái)富的多寡，當(dāng)然也包括事業(yè)的成就。居家有豪宅，出門有名車，或者聲邊有小秘，則是成功人士。為商也好，做官也罷，只看收獲不問耕耘。因?yàn)橹心甑谋容^是無聲的比較，沒誰愿意用嘴巴贊美了，自認(rèn)為是勝者的只能亮相，亮出自己的擁有證明自己，在比較中取勝。

    老年成小孩，又開始開口來比較了。一是老本多不多，二是子女的出息與否。中年時(shí)花的精神與物質(zhì)培養(yǎng)的子女已經(jīng)有結(jié)果了。因?yàn)槟昀�，好勝心已�?jīng)減弱，人生已經(jīng)愿意服輸，也就無所謂了。

人生總在比較。少年時(shí)與青年時(shí)愛比較的人，到老年或許繼續(xù)有比較的資本；反之，老年時(shí)的比較則要服輸。愛比較的人或許享受成功的人生；不愛也不愿意付出努力去比較的人，或許也能享受清閑的人生。大家自己比較一下：喜歡哪樣的人生？